La Sociedad Patriótica de Lima y el fallido sueño monárquico de San Martín

El 10 de enero de 1822, en un contexto tumultuoso marcado por la reciente independencia de Perú, se fundó la Sociedad Patriótica de Lima, un organismo que se propuso promover un gobierno monárquico bajo el liderazgo de José de San Martín. Este proyecto, respaldado por figuras clave como su ministro Bernardo Monteagudo, buscaba establecer un sistema que consideraba más acorde con la tradición política del país. Sin embargo, la sociedad se disolvió tras el cumplimiento de su objetivo inicial, lo que sugiere que la idea de una monarquía constitucional no logró arraigarse en el imaginario colectivo de la época. La independencia proclamada el 28 de julio de 1821 marcó el inicio de un proceso caótico en el que diversas regiones del país, aún bajo control realista, comenzaron a abrazar la nueva realidad. La jura solemne de independencia en estas áreas evidenció un fervor patriótico que, sin embargo, no siempre se traducía en claridad sobre la forma de gobierno que debía adoptarse. Mientras tanto, San Martín, consciente de la diversidad de opiniones y de los intereses en juego, confiaba en que el pueblo peruano, una vez libre de la opresión colonial, elegiría la mejor forma de gobierno para su futuro. El carácter monárquico de la Sociedad Patriótica fue evidenciado por Cristian Guerrero Lira, quien la describió como una célula de propaganda para el régimen que San Martín aspiraba a instaurar. Esta propuesta se había gestado desde la famosa entrevista de Miraflores, donde se discutieron posibilidades de una monarquía independiente, una idea que había ganado terreno entre algunos sectores de la elite peruana. Sin embargo, esta visión encontró una fuerte oposición, especialmente de aquellos que temían perder su influencia en un futuro gobierno con un monarca. El propósito de la Sociedad Patriótica era más que la simple promoción de un gobierno monárquico; buscaba fomentar un debate amplio sobre las cuestiones que afectaban al bien común. Sin embargo, a pesar de su ambición, el grupo no logró consolidar su propuesta, enfrentándose a la resistencia de una elite que se oponía a la idea de una corte real en Perú. Este rechazo evidenció una falta de consenso sobre el futuro político del país, lo que a la larga contribuiría a desdibujar el ideal monárquico. Los miembros fundadores de la Sociedad incluían figuras prominentes de la sociedad peruana, cuya influencia y conexiones reflejaban las dinámicas de poder aún presentes desde el virreinato. Entre ellos se encontraban los ministros de San Martín y otros líderes intelectuales, quienes se reunieron para discutir cómo establecer un gobierno que se ajustara a las necesidades del nuevo Estado. En estas reuniones, se abordaron diversos temas, pero la forma de gobierno siguió siendo el punto de mayor conflicto. La propuesta de San Martín de instaurar una monarquía no era inédita. En el contexto de América Latina, otros habían propuesto ideas similares, como sucedió en el Congreso de Tucumán. La idea de restituir una dinastía, en este caso la incaica, representaba no solo una continuidad con el pasado, sino también un intento de unificar y consolidar la paz en un continente fracturado por guerras de independencia. Sin embargo, el temor de los criollos a quedar marginados en un nuevo orden político complicaba la viabilidad de esta propuesta. A medida que San Martín avanzaba en sus esfuerzos por establecer una monarquía, las fuerzas realistas se mantenían en pie, confiando en la llegada de refuerzos desde Europa. La obstinación de estos últimos, a pesar de su situación crítica, contrastaba con el creciente fervor patriótico que empezaba a florecer entre sus propias filas, lo que evidenciaba un cambio en la percepción del poder y la lealtad hacia la nueva causa independiente. Este ambiente de tensión y conflicto contribuyó a que las ideas monárquicas no prosperaran. Finalmente, la propuesta sanmartiniana enfrentó la resistencia de figuras políticas como José Faustino Sánchez Carrión, quienes, con tendencias más liberales, lograron torpedear la instauración de una monarquía constitucional. Este giro en la narrativa política permitió que el ideal republicano comenzara a tomar fuerza, transformando el rumbo del país hacia un sistema de gobierno que, a la postre, perduraría hasta el presente. Así, la Sociedad Patriótica, a pesar de sus ambiciones, se convirtió en un testimonio de la complejidad de los procesos políticos de la época y de la lucha por definir la identidad del Perú en sus inicios como república. La historia de la Sociedad Patriótica y el proyecto monárquico de San Martín nos recuerda que los caminos hacia la independencia y la construcción de un nuevo orden político son siempre multidimensionales y están impregnados de conflictos de intereses y visiones encontradas. En este sentido, la propuesta de San Martín, aunque no fructificó, abrió la puerta a debates cruciales que formarían la base del Perú moderno.